青少年是祖国的未来
作者 niceidea | 2006年 十一月 18日, 12:52青少年是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任。把青少年培养成什么样的接班人，树立怎样的价值观、道德观，胡锦涛总书记明确指出：
“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；
以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”
古人云：不知荣辱乃不能成人。作为一名在校大学生，我们不仅需要学习科学文化知识，更需要与时俱进不断扩大自己的眼界，及时了解党和政府的各项方针政策。这次通过对“八荣八耻”的学习，我深刻地体会到荣耻对于个人的意义重大。“八荣八耻”虽然只是一种道德规范层次的论点。但我们应该从中不断反省自己的种种行为，并以此为准绳要求自己。一个人的素质如何，往往可以通过他的一言一行等的小细节体现，如不随地吐痰扔垃圾，坐车排队，就餐后将盘子放到指定位置等看似简单之举都需要我们持之以恒去做。作为一名大学生更需要严格要求自己的言行。所谓细节决定一切，习惯成自然。在我们的日常生活中点滴积累，为身边的人树立好榜样，见义勇为，团结互助，不断学习，不断提高。我觉得“八容八耻”就像我们成长道路上的一个个“路标”,时刻提醒我们该怎样走好前进道路上的每一步，引领我们成为一名知荣辱，晓礼仪的合格公民。”
总书记提出的社会主义荣辱观，涵盖了爱国主义、社会主义，以及中华民族文化的行为规范和道德要求，对于引导人民，尤其是引导青少年明辨是非，培养良好的社会风范，具有重大意义。大学生正处于人生观、世界观形成的关键时期。高等教育领域现在正在认真贯彻落实总书记的这一论述，把握其实质，使荣辱观教育占领课堂教育的阵地，成为大学生思想政治工作的重要内容。
在中国传统文化中，知耻历来被视为立人之第一要义，也是关系民族和国家兴亡之大节。知耻而后勇，“士皆知有耻，则国家永无耻矣，士不知耻，为国之大耻”。荣辱观历来是中外传统文化的重要内容，也是我们今天公民道德建设不可缺少的部分。“八荣八耻”的荣辱观已明确提出，关键在于如何营造这种正确的荣辱观和价值舆论环境，如何加强荣辱观建设。
在中国传统文化中，知耻历来被视为立人之第一要义，也是关系民族和国家兴亡之大节。知耻而后勇，“士皆知有耻，则国家永无耻矣，士不知耻，为国之大耻”。荣辱观历来是中外传统文化的重要内容，也是我们今天公民道德建设不可缺少的部分。“八荣八耻”的荣辱观已明确提出，关键在于如何营造这种正确的荣辱观和价值舆论环境，如何加强荣辱观建设。
正确的荣辱观是社会主义市场经济所特有的文化价值所在。“片面求富”以及“竞争”的极端化往往会派生出“惟利是图”、“不择手段”等社会道德问题，与构建和谐社会目标背道而驰。“八荣八耻”既是道德方向与道德目标，又是道德底线，是公民世界观、人生观、道德观的具体准则，是学校德育完整而系统的标杆。我们的德育活动可以贯穿这一主线。
胡锦涛总书记在关于社会主义荣辱观的重要讲话中指出“要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观”。“八荣八耻”的提出，在全国青少年中引起强烈反响。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观正在成为引领校园文明的一面旗帜。
学习社会主义荣辱观可以分两个步骤：一个是认知；另一个是体验。学生首先要学习和掌握荣辱观的基本内容，明确什么是正确的是非观和价值观；接着，还要把这些认知放到实践中加以体验，这样才可以不断深化对正确价值观和是非观的理解，然后再外化为每一位学生的行动，自觉实践。
学习社会主义荣辱观可以分两个步骤：一个是认知；另一个是体验。学生首先要学习和掌握荣辱观的基本内容，明确什么是正确的是非观和价值观；接着，还要把这些认知放到实践中加以体验，这样才可以不断深化对正确价值观和是非观的理解，然后再外化为每一位学生的行动，自觉实践。
“八荣八耻”进校园以来，在我们中学生中引起强烈反响。我们确实看到，社会上有些人认为，只要自己不危害国家、危害社会就是一个好人。他们对别人不理不睬，对周围的一切不闻不问。“八荣八耻”从正反两方面，针对这些普遍存在的现象，向我们提出了基本的道德要求。
“八荣八耻”为我们提出了做人、做事的基本规范与要求，遵循有底线，高标无止境。我觉得，我们更需要从学习、课外活动等各种实际行动中去感悟和实践社会主义荣辱观。我们学校在这方面为大家提供了很多机会。
在荣辱观教育中，我们交通学院提出了自己的“八荣八耻”：
对待学习：以按时到课、勤学多问为荣，以迟到旷课、抄袭舞弊为耻；
对待集体：以关心集体、团结互助为荣，以个人主义、自由散漫为耻；
对待老师：以理解沟通、礼貌尊重为荣，以顶撞抗拒、出言不逊为耻；
对待劳动：以积极主动、吃苦耐劳为荣，以逃避劳动、怕苦怕累为耻；
对待生活：以自立自强、勤俭节约为荣，以奢侈浪费、盲目攀比为耻；
与人交往：以诚实守信、关心他人为荣，以不守承诺、见利忘义为耻；
个人卫生：以干净整洁、整齐有序为荣，以不修边幅、垃圾满地为耻；
公共规范：以爱护环境、举止文明为荣，以破坏公物、不守秩序为耻；
旨在让同学们从我做起，从学习、生活的点滴做起。
荣辱观应该是一种道德标准。它告诉人们什么是光荣、什么是耻辱，明确什么是应该做的，什么是不应该做的；什么是应该提倡的，什么是应该摒弃的。“不知荣辱，则不可以为人。”关于“八荣八耻”的重要论述，实际上是对个人、对社会的一种道德要求和规范。
我觉得，这八条在这个时候提出来，可能是因为“八耻”在以前仅仅是苗头问题，现在变成明显的现象了。比如骄奢淫逸的风气，缺乏团结互助等。再比如说，我们允许一部分人先富起来，但是实际上有多少人能够做到先富帮后富？我以前听同系的师兄师姐说，我们华科船海系的学生去大连应聘，受青睐程度竟不及武汉理工船海系的学生。原因是以前有一些我们的学生去大连不到几个月后，招呼都没打就走人了，留下的项目很难有人能接得起来，给公司造成很大损失。为这一件事，大连的老总们对整个华科船海系的学生的印象都很差。诚实守信是做人的基本原则，这一点做不到，就很成问题了。
诚信缺失已成为当今社会不能忽视的一个问题，在校园里表现出作弊、抄袭、学术腐败、学生拖欠助学贷款……更为可怕的是，不少人还对这种种现象见怪不怪、习以为常。由此可见树立“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”的荣辱观十分必要。
“八个为荣，八个为耻”，在论述上非常简洁，而其中的每一条又都很具体，与现实生活很贴近，可以说是息息相关。华科校园里停放了很多自行车，有个别同学常随手把垃圾丢到别人的车筐里。遵照“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，这些同学应该学会反省自己的行为。
社会非常需要提倡团结互助的氛围。譬如说，这段时间大学生的心理健康问题引起人们不少关注。个别大学生甚至选择自杀作为“解脱”。周围的人就应当反思一下，是否平时对这些人的关心太少了。如果大家都以团结互助为荣，关心他人，营造充满温情、和谐的氛围，也许就会避免很多悲剧的发生。
社会非常需要提倡团结互助的氛围。譬如说，这段时间大学生的心理健康问题引起人们不少关注。个别大学生甚至选择自杀作为“解脱”。周围的人就应当反思一下，是否平时对这些人的关心太少了。如果大家都以团结互助为荣，关心他人，营造充满温情、和谐的氛围，也许就会避免很多悲剧的发生。
团结互助原本是我国传统文化中的一个固有价值观，而当前社会则更多地强调竞争、注重利益、崇尚独立，这本身有其合理性，但一味强调竞争、利益、独立，往往会在人们之间造成隔膜，乃至于出现一些令人心寒的损人利己、见利忘义的现象。这需要我们加以反思。
因此，要强调荣辱观在我们行为中的点滴渗透，把“八荣八耻”落实、深入到学校的每一个角落，让每一名师生真正做到知荣辱，明是非，辨美丑，促进良好校园风气的形成和发展，为和谐社会构建和谐校园。